Cuv\u00e2ntul \u201everitas\u201d \u00eenseamn\u0103 \u201eadev\u0103r\u201d \u00een limba latin\u0103. Acest concept foarte general a dob\u00e2ndit o valoare transversal\u0103 \u00een toate limbile occidentale, ceea ce justific\u0103 utilizarea sa pe scar\u0103 larg\u0103 \u00een domenii extrem de diversificate, precum filosofia, teologia, \u0219tiin\u021ba, literatura sau chiar artele plastice. Aceast\u0103 diversitate a utiliz\u0103rilor se datoreaz\u0103 faptului c\u0103 ideea de \u201eadev\u0103r\u201d s-a bucurat \u00eentotdeauna de un prestigiu uria\u0219, at\u00e2t la nivel etico-moral, c\u00e2t \u0219i la nivel profesional, motiv pentru care, de-a lungul timpului, s-a \u00eencercat justificarea ra\u021bionamentelor pe baza criteriilor de \u201eadev\u0103r\u201d. Totu\u0219i, via\u021ba \u0219i realitatea ne arat\u0103 frecvent c\u0103 \u201eadev\u0103rul\u201d nu e ceva univoc sau definitiv, c\u0103 nimeni nu \u00eel de\u021bine \u00eentrutotul. Astfel, pentru a \u00een\u021belege esen\u021ba adev\u0103rului, prezint\u0103 importan\u021b\u0103 at\u00e2t dialectica specific\u0103 adev\u0103r\/minciun\u0103, c\u00e2t \u0219i dialecticile relative, de tipul \u201eAdev\u0103r\/adev\u0103r\u201d, \u201eadev\u0103r\/post-adev\u0103r\u201d. Aceast\u0103 metod\u0103 ne permite s\u0103 ne distan\u021b\u0103m suficient pentru a putea lua \u00een considerare \u0219i viziunile sceptice sau atitudinile \u201edadaiste\u201d, care ne ajut\u0103 s\u0103 descompunem conceptul de \u201eadev\u0103r\u201d \u00een diferite nuan\u021be. Putem, a\u0219adar, \u00een\u021belege mai bine nu doar tezele sus\u021binute de sisteme teoretico-ideologice cu un grad ridicat de complexitate, ci \u0219i motivele practice pe care le ascund utiliz\u0103rile interesate \u0219i deloc ingenue ale termenului\/conceptului de \u201eadev\u0103r\u201d \u0219i ale termenilor asocia\u021bi, precum cel de \u201epost-adev\u0103r\u201d.<\/p>\n
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\u201cLa palabra \u2018veritas\u2019 es un t\u00e9rmino latino que significa \u2018verdad\u2019. Se trata de un concepto muy gen\u00e9rico que en todas las lenguas occidentales ha adquirido un valor transversal, lo que justifica, en \u00faltimo extremo, que haya sido utilizado con profusi\u00f3n en campos muy diversos, como puedan ser la filosof\u00eda, la teolog\u00eda, la ciencia, la literatura o incluso en las artes pl\u00e1sticas. Tal diversidad de usos se debe a que la idea de \u2018verdad\u2019 siempre ha gozado de un enorme prestigio tanto \u00e9tico-moral como profesional, lo que justifica que casi todos ellos hayan intentado afianzar sus razonamientos particulares demostrando que la \u2018verdad\u2019 est\u00e1 de su parte. Sin embargo, la vida y la propia realidad muestran a menudo que la \u2018verdad\u2019 no es algo un\u00edvoco, ni definitivo, ni nadie la posee en exclusiva. Todo ello justifica que, para conocer la esencia de la verdad, tan importante sea la dial\u00e9ctica espec\u00edfica verdad \/ mentira, como las dial\u00e9cticas relativas del tipo \u2018La_Verdad \/ \u2018la_Verdad\u2019, \u2018Verdad \/ verdad\u2019, \u2018verdad \/ posverdad\u2019. Dicho m\u00e9todo nos permite tomar la distancia suficiente como para dar cabida en nuestro estudio a posturas esc\u00e9pticas, o actitudes \u2018dada\u00edstas\u2019, que nos permiten descomponer el concepto de \u2018verdad\u2019 en diferentes colores, como ocurre cuando se filtra la luz a trav\u00e9s de un prisma. Ello sirve para comprender mejor no s\u00f3lo las tesis que sustentan los complejos sistemas te\u00f3rico-ideol\u00f3gicos subyacentes, sino tambi\u00e9n los motivos pr\u00e1cticos publicitarios que esconden los usos interesados y nada ingenuos del t\u00e9rmino\/concepto \u2018verdad\u2019 y sus adl\u00e1teres, como \u2018pos-verdad\u2019.<\/p>\n
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